健心园地 - 气功随想录

会员名: 密码:

健心纲要

健心入门

健心教室

健心园地

·飞龙与虫子

·气功随想录

·由“全民健身”到“全民健心”

·进入整体之门

　返回首页

气功随想录

我们有幸生活在一个科学鼎盛、物质富足的时代。

　　汽车、电脑、卫星通讯，航天飞机等现代科技革命的宠儿共同为人类编织了一副二十世纪科技文明的美妙画卷。
　　这是一个远比上古时代的神话世界更加神奇的时代，人类自豪地宣称已拥有了只有“神”才拥有过的伟力。
　　然而，当人们在科学和物质的坦途上越走越远时，才蓦然发现他们正在与另一条被忽视的但同样重要的道路背道而驰：这是一条通达
心灵的道路，在这条道路的遥远尽头隐藏着生命和灵魂的永恒之谜。
　　当人类外在的视野穿越狭小的地球，拓展到整个太阳系、银河系乃至200 亿光年以外的遥远世界时，人类内在的视野却仍旧是一片黑
暗的深渊，面对同样广阔的精神世界人类却一筹莫展。
　　高度发达的现代生物学已可把人的肉体从组织、器官一直分解到细胞、分子、原子的水平，可是却无法在这肉体之中找到人的自由精神意志。
　　科学能捕捉到神经元的电脉冲，却捕捉不到思想。
　　于是，数百年来，以分析和实证的传统取得巨大成就的西方科学在对人类自身的反观中遭遇了空前的困境。

　　当分析的道路已走到尽头时，人们又开始回归到了古老东方的整体观：不仅个体的人是一个有机的不可分割的整体，甚至人和人、人和自然之间都是有机的不可分割的整体。
　　精神和肉体并不是两种对立的存在，精神就包容在肉体之内，在肉体之外无法找到心灵的疆界。离开心灵的肉体也是无法存在的。肉体和精神是一个共生共存的有机整体。人的生、老、病、死都是一种整体的行为。
　　一切外在的医学手段都不能从根本上解决人类的疾病和死亡的问题。
　　于是，人们便开始寻求一种对生命内在的和整体的调整方式。
　　古老的东方气功健身术便自然地进入了人们的视野，因为它所强调的恰恰是通过自我修炼协调身心关系，对人进行整体的内在的整合。于是便有了席卷神州大地历经十载久盛不衰的气功大潮。

二气功是什么？
　　是人们对自然和生命的一种超逻辑的神秘体验？还是一种披上现代科学外衣的古老的健身法则？
　　是在世纪末的普遍焦虑中新宗教的变种？还是一场返归自然，寻找精神家园的文化狂飙？
　　古老的气功健身术一旦纳入现代文明的体系中，便将它原来的自我丧失殆尽，面目全非，今天的“气功”所涵盖的文化、思想和社会内涵已远远超出了这一词汇本身固有的概念。面对练气功大军举起的森林般的手臂，构成的又一条蔚为壮观的血肉长城，我们感到的应该是欣慰？惊奇？还是一种凝重的惶惑？
　　当多如过江之鲫的气功大师们争相向世人淋漓地展示他们的“神功绝技”时，我们真的能从他们身上看到二十一世纪人类科学和文明的新曙光吗？
　　时常陷入幻想和玄学泥淖的人类又给自己套上了一副沉重的经验主义的的、常识至上的思维枷锁，于是，5 ，000 年来人类的脚步便在历史的迷雾中绕着古老的两极徘徊不前。
　

　其时，又何须那些超凡脱俗、登堂入室的气功、特异功能大师们去表演所谓的神功异能，生命本身就已经是一个巨大的奇迹了，哪怕是世界上最简单的一种生命，也足以令任何时代的最伟大智者为之悄然动容，肃穆深思了。

三　据说早在洪荒时代的人类便有了关于气功的活动，只不过那时的气功还不叫气功，那时的气功还杂糅在原始的巫术和自然哲学的体系之中。
　　在后世的医学典籍和道家经典中，关于气功有了较为系统的论述，归纳起来便是呼吸吐纳、松静自然。
　　但气功的修炼还纯粹是炼气士们密不外传的个体行为。
　　只是到了近十数年来，气功才变成一种真正意义上的民众的运动，一种遍布街头巷尾、不分男女老幼、贫富贵贱的全民运动。
　　中国目前有一亿人在练气功，无论从何种意义上来说，这都是一个令人惊讶的天文数字。
　　也无论从何种意义上来说，气功都是一种实实在在的运动，是不能靠任何理由简单粗暴地加以全盘否定的。
　　全民健身，这不仅是政府提出的一个口号、一种号召，更是亿万民众正在自觉从事的一项伟大的运动，一个全民族乃至全世界都在为之奋斗的远景目标。
　　无论气功大师们身入江湖、传功授业的最初动机是为了普渡众生还是金钱作祟，他们都自觉或不自觉地在推动全民健身运动的发展，从这个意义上来说他们理应受到人们的尊重和礼遇。但尊重和礼遇并不等于盲目地崇拜，更不应该成为某些所谓的大师装神弄鬼愚弄群众的理由。
　　气功不应该成为少部分人招摇撞骗牟取暴利、大发横财的一种捷径；气功也不应该成为少部分别有用心的人拉帮结党、自封教主、自立宗派的一种掩盖。

　　其时，气功就是气功。气功只应该成为人们强身健体的一种手段，而且还不是唯一的手段。

四　去岁那场举世瞩目的气功与“伪气功”、伪科学的大论战实际上至今仍未结束，也许永远都不会结束。
　　司马先生痛斥“伪气功”、“伪特异功能”、“伪科学”的豪迈气概和大无畏精神着实让人钦佩。然而，令人遗憾的是，司马先生只是中国气坛上的孤独的自由战士，一个一开始就注定沦入悲剧性结局的人物。
　　司马先生所选择的道路和要达到的目标并没有错，错的只是他为了到达这个目标所运用的思路和方法。
　　以经验主义或简单的实证主义是注定反抗不了伪科学的，用自己表演魔术的方法去反对所谓的“特异功能”也是徒劳无益的。
　

　因为从逻辑上说，不能由于看到100 只天鹅是白色的就能保证第101 只天鹅仍然是白色的，不完全的归纳法是不可靠的，确实如司马先生自己所言，即使他揭露了100 个气功大师都是假冒的，那第101个出山的大师仍会自诩正宗嫡传，神功盖世。
　　这是司马先生面临的困境，这是一个令人尴尬的逻辑怪圈。
　　更富有讽刺意味的是，那些嘴里高喊着自己是司马先生的同盟军、愿为打击伪气功而竭尽所能的人，往往就是最大的最该被打击的江湖骗子。曾几何时，一位红极一时的所谓的气功大师不是大言要撰写一本《丑陋的气功界》以正视听吗？结果书未写成倒是他自己的丑陋行径首先被大白于天下，这不能不说是气功界的一个“黑色幽默”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　上一页下一页