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有一种减法越减越多
但凡是他经过的村庄,受他的感染人们也开始笑起来,最后全村的人都跟着笑了起来。当人们笑过了之后却发现竟不知道为什么会笑起来。
笑和尚的确在传道,能让所有的人都笑起来本就是最高的道。
佛法并不是经文和教义,不是任何写在纸上的东西。
健心也一样,真正的健心并不需要写在纸上印成书,它本就生长在每个人的心灵里。 笑和尚做的其实也是一种健心--欢乐健心。
笑本是人类各个种族间最通用的一种语言,它不需要任何人充当翻译。
当笑被用来作为健心的时候,它是一种减法。
你的笑不断地被更多的人分享,但你并没有因此而损失什么,相反你会获得更多的欢乐。 所以欢乐健心并不是一个人能真正完成的。
只有你和很多人一起来做欢乐健心的时候,你才能真正体会到健心给你带来的欢乐。 笑和尚是"自私"的,当他给别人带来欢乐的时候,给他自己却带来了更多的欢乐。
所以你如果想要做欢乐健心,最好先相约三五好友来共同完成。

在一间相对安静的房间里,你们几个人坐下来,在你们的面前最好有一面比较大的镜子。起初你们只是坐在那里,什么也不用做,只是坐着。可以很随意地看着旁边的人,也可以通过镜子望着你们这一小群人。
你们之间不需要任何语言,只是用眼睛互相望着。
突然,你们之中的某一个人会忍不住地笑出声来,不需要任何缘故地笑起来。
接着,会有另外的人跟着笑起来。
很快,所有的人都会跟着笑起来。
开始只是轻轻地笑,但很快这种笑会变得不可控制。
所有的人都会笑得前仰后合,眼中会因为过度的笑而溢满泪水。
大约十分钟后,你应该开始有意识地去停止这次欢乐健心。
停止的方法就是你在笑的间歇连续做十几次深呼吸。
你的笑会慢慢地停下来。用同样的方法所有人的笑都会停下来。
这时,你们不要急于起身。
静静地坐在那里十分钟左右,慢慢地调匀呼吸,然后你们就可以站起身来结束这次欢乐健心了。
欢乐健心每天进行一次,每七天为一组,休息一天后进行下一组的练习。
连续做两三个月后你的身心会发生令你自己都感到惊喜的变化。
忧郁将与你远离,你会变得从未有过的自信与快乐。
你会发现天空比从前更加湛蓝,大地也充满了郁郁的生机,风是大地的歌者,云是天空的霓裳,连星星都在眨眼向你微笑。
所有的生灵看上去都是那样的友善,亲如兄弟。
渐渐地你会发现笑只是一种外在的形式,只是脸部肌肉的一种机械运动,是浮在表面的欢乐,而健心是要发掘出你来自心灵深处的欢乐。
其实笑并不是欢乐健心的唯一形式,不用笑你同样可以获得欢乐,同样可以来做欢乐健心。 甚至你可以用哭来做欢乐健心。
具体做的方法和上面所讲的基本一样,只是每次做健心的时候不再是笑,而是哭。
经过两三个月后你的心灵同样会感受到前所未有的愉快与轻松。
无论你是用笑或哭来做欢乐健心的时候,你都是在给自己的心灵洗澡。
在一次次的欢笑或哭喊中你心灵中的尘垢得以彻底的荡涤,心中变得纯净无比。
健心是减法,减去你心灵中的一切负担,让你能以一种轻松自如的心态踏上人生未来的旅程。

古希腊神话中的西西弗斯每天的例行工作就是不断把巨石推上山顶,石头又一次次地滚落下来。在别人看来他所做的工作毫无意义,但他所进行的其实也是一种健心。
在西西弗斯的神话中已经包含了现代人生的全部意义。
生活就是一块巨石,我们每天推动着它,周而复始。
当西西弗斯以一种健心的状态来推石上山的时候,他的工作就不在是没有意义的。 当推石变成一种健心的时候,推石就不再是一件枯燥无味的重荷,而变成了一种快乐。当生活变成了一种健心的时候,生活也才会摆脱单调乏味而变成了一种真正的欢乐。 以健心的状态来生活,生活就是一种健心。
健心是一种减法,它能减去你心中所有多余的欲望。
欲望是人固有的本性,吃是一种欲望,睡是一种欲望,性交也是一种欲望,这些都是人性中与生俱来的,是任何人都无法回避的。
健心并不是要人们根绝这些欲望,而只是要根除那些不良的多余欲望。
不根除这些多余的欲望,这些欲望就会成为健心路途上的最大障碍,人生就不会有快乐可言。
我的一位友人问我健心能否帮助她戒烟,我给了她肯定的回答。
但她对我的答复是半信半疑的。
我请她首先把贴在家里和办公室墙上的戒烟誓言撕掉 。
她照做了。
她又问我下一步该怎么做?
我告诉她不要再想关于戒烟的事 。
我告诉了她一套做健心的办法,她回家后又照做了。
当天,她再一次吸烟时立刻产生了强烈的要呕吐的感觉,但不吸烟又十分的难受。
现在,吸烟对她来说已经不再是一种享受的事情,而变成了一种痛苦和负担。
过不了几天,她就会彻底地与"烟"告别了。
在她看来,健心就能戒烟实在是一件很神奇的事情,其实当生活变成健心的时候,抽烟与戒烟都不过是生活中一件很平常的事,当你的心中没有了多余的欲望时,"烟"自然就会在你的心中消失。

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